| 《色戒》可以成为本年度最有反响和争议的电影,面对《色戒》形成水火不容、截然对立的两大派别,一派被称作主流派,认为《色戒》是一部人性电影。一派被指认为批评派,认为《色戒》美化汉奸渲染色情。从《色戒》拍摄、评奖直到公开放映的每个过程,《色戒》都是热点的舆论话题。思想多元背景下《色戒》的争议与消费成为文化现象,该如何为《色戒》的争论定性,谁是谁非、孰对孰错?《色戒》是表现人性还是美化汉奸?
《色戒》的争论双方都有道理,你很难完全说谁是谁非、孰对孰错,我认为这恰恰是这部电影最独特的地方,它的多义、隐语、复杂让人都可以从不同角度解读,《色戒》的争议性恰恰说明《色戒》是一部产生很大影响力的电影。这个现象是在《无极》和《黄金甲》之后产生的最有争议性的电影。
评价《色戒》的争议,无法回避的是电影的题材性质。《色戒》是商业电影,这是个最广泛认同的定义。《色戒》符合商业电影生产的模式,遵从商业电影生产的规律。《色戒》在票房号召力上有自己独特的运作方式:张爱玲的小说影响、电影内容的传奇性质、美人计的极大诱惑、情色涉及等多种元素都是吸引大家的眼球的地方。《色戒》使用的是老星带动新星的策略,梁朝伟的人气和汤唯的陌生神秘,都让《色戒》的商业电影标签特别突出。
我们讨论《色戒》的商业性质是说明,《色戒》还不能完全等同于再现历史的电影大片,《色戒》的背景或者原型虽然说是有历史真相,但是李安的再改编和再创作让电影不同于小说原著,更是与历史原型有很大的距离。尽管如此,《色戒》还是触动了一个特别敏感的神经——汉奸的历史,如何在电影中处理这个敏感话题非常关键,它是引起争议联想的总根源。“表现人性离不开民族性和阶级性,在对易先生的表现上有加大戏份的成分”,这是批评派对《色戒》尖锐的批判和要求。但是汉奸的形象一定非要是罪大恶极,坏到连男女情长都没有吗?我们以前表现的英雄人物高大全的手法、表现负面人物一无是处的手法难道不也是思维惯性?当出现杀人犯抢救落水儿童的惊人结局,我们是讨论人性还是遵从一贯的道德评价定论?我们无法合理解释人性的复杂。还有一个明显的例子是,周作人是出色的文学家,但最终沦落为汉奸被千夫所指,在文学家和汉奸两个角色面前,我们也面临尴尬的定性问题。电影为何不可以由复杂的电影导演表现复杂的多义主题?
我们依然需要讨论现在的思想多元和价值多元,在思想活跃并且表达渠道通畅的年代,媒介可以迅速制造影响、扩大争鸣,思想多元下《色戒》的争议与消费牵扯着多方的利益和关系纠葛:媒介离不开制造话题、民间讨论选择话题和锋芒、电影需要炒作和宣传。《色戒》的争论的激烈程度满足多方的需要。
争论一定要形成定论吗?关于电影作品的定论一定要由官方平息吗?我看未必如此。维持争论的锋芒和对立、维持争论的多元和民间性质恰恰可以展现思想多元的包容和民主言论的自由度,争论《色戒》万不可回到过去年代的大批判,把争论展现给民众,让民众在多元中判断是理性社会成熟的一个进步。
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